Pourquoi peut-on encore faire confiance aux crypto-monnaies ?

Titre original : Le discours optimiste sur la cryptographie

Article original de : Matti, Zee Prime Capital

Traduction originale: 0x26

Note de l'éditeur : Le développement des cryptomonnaies a atteint des sommets. L'importance des attributs culturels et sociaux s'est encore accrue. La technologie peut difficilement devenir un véritable fossé. Les nouveaux termes et récits ont reçu bien plus de critiques que de soutien.

Face à ces changements soudains, de nombreux joueurs chevronnés se sentent mal à l’aise et crient même que les cryptomonnaies sont finies. Mais comme le disent les membres de la communauté, la seule solution est de croire fermement, ce qui explique pourquoi peu de gens y parviennent. L’article de Mattis, The Optimistic Crypto Pitch, explique pourquoi nous pouvons encore croire aux cryptomonnaies. Voici le texte intégral de l’article, compilé par Rhythm :

La crypto-monnaie a des définitions différentes aux yeux de nombreuses personnes : certains pensent que c'est un luxe pour les geeks, d'autres pensent que c'est de l'anarchisme monétaire, et certains la qualifient même d'arnaque ridicule. L'industrie de la crypto-monnaie s'est aujourd'hui éloignée du rêve libertaire originel et n'est plus un petit cercle de Satoshi Nakamoto et de quelques informaticiens cypherpunk. La crypto-monnaie a connu un processus entrepreneurial et est devenue plus diversifiée idéologiquement.

En fait, le plus grand ennemi des cryptomonnaies n’est pas les sceptiques, mais ceux qui osent falsifier la Bible. Les partisans du Bitcoin n’aiment pas les croyants d’Ethereum, et les croyants d’Ethereum n’aiment pas les partisans de Solana. Il y a une raison à mon exagération ici. C’est généralement la minorité la plus intolérante qui fait le plus de bruit. Mais le conflit est évident – pas une lutte entre les initiés et les étrangers, mais une lutte entre différentes monnaies.

Parler de conflit ne semble pas optimiste, mais cela montre simplement comment cette sous-culture imite les conflits religieux du passé (et du présent). Si la crypto est une religion, elle est centrée sur une révolution de l’argent, de la finance et du commerce. Les dieux sont fongibles, les récits sont flexibles et les attentes financières sont évolutives. La crypto remplace « en Dieu nous avons confiance » par « en nos monnaies nous avons confiance ».

Optimisme

L’optimisme auquel je fais référence est celui d’une personne qui comprend qu’elle a le potentiel de changer le monde et qui l’accepte, puisant ainsi sa force dans sa nature innée.

Les optimistes ont tendance à expérimenter et à prendre des risques. Ils aiment la liberté et détestent la tyrannie. Mais quand les optimistes détestent quelque chose, ils en paient le prix. Ils font le bon pari car ils savent, comme l’écrit Celina, « quand les gens peuvent haïr sans risque, leur stupidité est facilement éveillée et la motivation pour intensifier la haine apparaîtra d’elle-même. »

L'Optimiste ne ressent pas le besoin de gouverner au nom des autres, il comprend qu'il fera souvent des erreurs, mais il essaie quand même. Il saisit les opportunités pour explorer, créer et reconstruire le monde à son image. L'Optimiste comprend que l'élargissement des connaissances est la corde de la vie qui permet à ses descendants d'abandonner les vieilles idées et d'en suivre de nouvelles.

Les optimistes comprennent que les ressources ne sont pas des limites mais des opportunités, car les idées donnent du pouvoir aux ressources et utilisent l’environnement qui les entoure à leur avantage. Les optimistes acceptent le changement et croient que le changement est nécessaire pour avancer.

Comment cet optimisme s’inscrit-il dans le discours sur les cryptomonnaies ? Les cryptomonnaies sont nées de l’optimisme profond d’un homme qui pouvait imaginer un monde où les gouvernements ne contrôleraient plus les affaires monétaires.

Ce n’est pas parce que les gouvernements sont mauvais, c’est parce qu’ils sont facilement corrompus. Et ce n’est pas non plus parce que les gens sont mauvais. Plus les institutions gouvernent les communautés, plus il leur est facile de conserver le pouvoir. Après un certain temps, elles commencent à se tourner vers l’intérieur, se servant avant tout d’elles-mêmes. Pourquoi ?

Parce qu’au fil du temps, ils perdent de leur pertinence, leur dogme reste statique et le monde évolue. Mais ils veulent survivre. Ils s’accrochent à leur pertinence. Soudain, le monde travaille pour eux et ils ne le servent plus. Pour survivre, ils doivent exercer davantage de pouvoir aux dépens des intérêts des communautés qu’ils gouvernent.

L'idée originale de la cryptomonnaie, le Bitcoin, était de réduire la dépendance au pouvoir, en s'appuyant non pas sur des monopoles violents, mais sur un code immuable dans un réseau. « Un rêve insensé. » Et pourtant, cela a fonctionné. Cette expérience optimiste vaut aujourd'hui des milliers de milliards de dollars. Aujourd'hui, ce n'est plus seulement le Bitcoin, mais bien plus encore.

Cryptomonnaie

Les crypto-monnaies ont des hauts et des bas très clairs. Plus elles montent, plus il est douloureux de redescendre. Certaines lois de la nature s'appliquent aussi bien aux marchés financiers qu'à l'esprit humain. Les crypto-monnaies ne dorment jamais, il se passe toujours quelque chose.

Les partisans et les critiques ne parviennent pas à s'accorder sur la question de savoir si les cryptomonnaies sont bonnes ou mauvaises, et certaines succombent aux fluctuations de prix. Ils ne parviennent pas non plus à déterminer si les cryptomonnaies apparaissent sur le marché à des prix exorbitants avant ou après la sortie d'un produit minimum viable.

Les investisseurs passent d’un discours à l’autre, finançant des choses qui ne fonctionneront pas, qui ne peuvent pas fonctionner, ou même si elles fonctionnent, que personne n’utilisera. La plupart de ces choses vont disparaître, complètement disparaître. Et ce n’est pas grave. « Attendez, je suis venu ici pour le discours optimiste sur les crypto-monnaies. »

Le média est le message. Les mèmes sont un média, les cryptomonnaies sont un média, et le comportement humain évolue de nouvelles façons grâce aux nouvelles technologies. La remise à zéro fait partie du jeu.

Peu importe si le prix tombe à zéro, car la cryptographie reste le mouvement technologique le plus haussier au monde. Chaque révolution technologique et culturelle invite à l'exploitation, précisément parce qu'elle est révolutionnaire. Cela ouvre des possibilités d'asymétrie de l'information, et les gens utilisent (à mauvais escient) rapidement ces opportunités à leur propre avantage.

Mais en fin de compte, dans le domaine des cryptomonnaies, les gens commencent à travailler sur des problèmes, à essayer de résoudre des problèmes de gouvernance (même s’ils échouent), à essayer de construire un nouvel Internet, des canaux de paiement neutres et fiables, de nouvelles infrastructures physiques pour toutes sortes de cas d’utilisation intéressants, à financer des projets de recherche qui ne peuvent être financés ailleurs, à s’occuper de la monétisation culturelle, à devenir riche avant de lancer un produit utilisé par un millier d’utilisateurs, à construire des casinos qui deviennent des produits financiers alternatifs, à essayer de construire de nouvelles villes et à défier la mort. Une grande partie de tout cela est probablement malavisée. Mais cela montre le grand esprit que les cryptomonnaies ont à offrir.

Les cryptomonnaies, c'est un mélange de Far West et de Las Vegas, une frontière où l'on peut devenir riche du jour au lendemain, mais où il est plus probable que l'on perde tout et que l'on se fasse arnaquer par des travailleuses du sexe. C'est un endroit où les rêves deviennent réalité, où les villes sont prises, où les fortunes sont gaspillées et où les conflits éclatent tous les jours.

Pessimistes et optimistes

Pendant des années, j'ai gardé en tête le cadre simplifié 2 x 2 de Peter Thiel pour l'optimisme et le pessimisme. Lorsque vous avez un marteau (tout ressemble à un clou pour vous), Thiel fait la distinction entre le pessimisme et l'optimisme explicites et implicites.

Il a déclaré : « Si vous considérez l’avenir comme défini, alors il est logique de le comprendre à l’avance et d’essayer de le façonner… Si vous vous attendez à un avenir incertain régi par le hasard, vous renoncerez à essayer de le contrôler. »

Le pessimiste ambigu Le pessimiste ambigu ne sait pas si le déclin inévitable sera rapide ou lent, catastrophique ou progressif. Il ne peut qu’attendre qu’il se produise.

Le pessimiste explicite est obsédé par la façon dont les choses vont empirer… croyant que l’avenir est prévisible, mais parce qu’il sera sombre, il doit s’y préparer.

L'optimiste ambigu voit un avenir meilleur, mais il ne sait pas comment y parvenir. Finalement, l'optimiste convaincu , voit un avenir meilleur, alors il planifie et travaille pour y parvenir. Voici une version simplifiée de mon récit sur Twitter :

Je considère la politique et la technologie comme une division verticale entre ce qui est clair et ce qui ne l’est pas. En effet, la politique n’a pas pour objet la création de richesses, mais la gouvernance et la distribution. Au mieux, une bonne politique est un catalyseur de la technologie et de l’entrepreneuriat. Mais elle ne crée pas l’avenir en soi. C’est la technologie qui le fait. Elle est la matrice sur laquelle se déploie la société, le réseau d’échange d’informations entre les humains.

La ligne de démarcation horizontale concerne le rôle de l’individu par rapport au collectif. Les optimistes mettent l’accent sur les fondements mentionnés ci-dessus. Il s’agit davantage d’un changement ascendant et d’une solidité grâce à la décentralisation. Les pessimistes, en revanche, pensent que le monde est fragile et veulent s’appuyer sur un contrôle descendant pour le maintenir. Eux seuls peuvent résoudre le problème par le pouvoir, afin que la situation ne s’aggrave pas.

Commençons par le pessimisme explicite du récit de l'IA . C'est explicite parce que cela s'appuie sur un paradigme technologique. Pourquoi est-ce pessimiste ? Au centre de ce récit se trouvent les machines, en tant qu'êtres supérieurs aux humains eux-mêmes. C'est une nouvelle interprétation de Dieu, qui parle aux mortels par l'intermédiaire de chatbots. Des algorithmes centralisés gouvernent tout. Nous sommes à la merci de cette technologie.

Soit c'est la mort inévitable de cet être puissant, soit nous pouvons étudier la Bible de l'Alignement (Principe de Congruence). L'IA comme interprétation abrahamique (Être suprême) plutôt que comme intelligence artificielle. Les humains deviennent juste un objet. Nous ne pouvons rien faire pour l'arrêter, seulement céder et espérer ne pas être anéantis par cette force féroce.

Quant à les pessimistes peu clairs , ce sont les éveillés. Ils croient que tout a été inventé et que nous ne pouvons désormais que le redistribuer. Au centre de cette explication se trouve le pouvoir. Utilisez le pouvoir pour distribuer des forts aux faibles. Il n'y a pas d'autre moyen. Le capitalisme a échoué et nous ne pouvons que geler l'humanité et compter sur les mains froides des bureaucrates pour gérer, nous laissant dans un dilemme semblable à une paille de papier (se concentrer sur la correction formelle tout en ignorant l'aspect pratique et l'expérience utilisateur).

Les humains sont les coupables. La nature est la victime. Les pauvres sont les victimes. Les gagnants sont les coupables. La seule solution est que nous perdions tous de manière égale. Il ne reste que la promotion d'une diversité superficielle et d'une homogénéité de pensée, faite par ceux dont les règles ne s'appliquent pas pleinement parce qu'ils sont là pour nous sauver du péché originel. Le monde est fini, arrêtez d'utiliser l'énergie pour le progrès car le seul progrès est une misérable égalité.

Maintenant, pour les optimistes qui disent que « ça n’a pas marché comme ça, il faut donc revenir en arrière et régler le problème ». Mais comment ? Faire marche arrière n’est pas une option. La voie à suivre est inconnue. Adopter le nationalisme ? Bien sûr, cela fonctionne pour la cohésion culturelle, mais les capacités de changement d’échelle des individus patriotes peuvent se transformer en une machine destructrice.

L'optimiste indéfini rejette l'homogénéité mondialiste et les surcharges bureaucratiques inutiles, mais est désorienté par les nouvelles réalités technologiques changeantes. Il se sent menacé et peut avoir tendance à se montrer mesquin. Il ne sait pas accepter la technologie comme matrice fonctionnelle de la société.

Interdire les réseaux sociaux ? Est-ce la même chose que d’interdire la presse écrite ? La réforme a déjà commencé et la supprimer serait contreproductive. Comment prendre en main ses propres affaires et œuvrer pour un avenir concret ?

Un optimisme sans équivoque pour les crypto-monnaies

Si vous êtes dans le monde des cryptomonnaies depuis un certain temps, vous savez que c'est un vrai désastre. Un désastre absolu. Mais l'énergie derrière cette révolution technologique chaotique, bruyante et malavisée est animée par un profond désir de contrôle.

Tout commence par la finance, car les marchés sont des machines qui contrôlent les ressources. Si nous changeons la structure, nous pouvons orienter le flux de valeur vers des choses que les baby-boomers avaient peur d’essayer. Ils aiment le statu quo, mais pas la crypto. Elle veut du changement, mais elle ne se contente pas de protester. Elle construit. Elle prend des risques. Elle ne veut pas occuper Wall Street. Elle veut la libérer.

La crypto est un mouvement solaire. Elle est synonyme de liberté financière, de villes décentralisées et de financement d’expériences scientifiques. La crypto est l’enfant malfaisant de la désobéissance. Naïve en apparence, l’argent décentralisé, fiable et neutre, exempt de corruption et de parti pris politique, est une révolution technologique majeure. Elle libère l’argent. Elle ignore la politique de panique. La tyrannie de l’AML et du KYC rend-elle le monde plus sûr, ou l’inverse ?

Les cryptomonnaies créent une nouvelle classe d’actifs qui transfèrent la richesse de la génération existante. Le logement devient inabordable, alors les cryptomonnaies créent de nouveaux jeux pour contourner la machine bureaucratique qui empêche les jeunes de posséder quoi que ce soit et de progresser. Ils refusent de ne rien posséder et d’être heureux. Il veut tout posséder, même si cela vous rend malheureux. Mais malheureux selon vos propres conditions.

Oui, nous publions des NFT qui n’ont aucune valeur. Oui, nous proposons des jetons surévalués à des investisseurs particuliers désemparés. Oui, nous nous embarrassons de jargon technique. Oui, nous finançons des choses complètement inutiles. En fin de compte, c’est de l’innovation. Personne n’a promis que ce serait agréable.

Nous avons pris le contrôle du monde numérique, créé de nouvelles règles, lancé un nouveau jeu. Ce n’est pas parfait, mais nous avons une mission : accepter l’individu et trouver de nouvelles façons de gérer la finance et les affaires. Ce sont peut-être des expériences farfelues, mais il existe une vision et une compréhension selon lesquelles l’argent est le pouvoir du changement.

Nous avançons lentement, un succès à la fois. Bitcoin. Ethereum. ICO. Uniswap. Solana. Et ensuite ? Bio.xyz ? HairDAO ? La plupart échoueront dans leurs tentatives de progresser. Mais les quelques-uns qui survivront auront un impact mondial. Nous acceptons l'asymétrie des résultats.

Oui, la cryptographie est la véritable frontière. Vous n'avez pas besoin d'un tas de références pour faire la différence dans ce monde. Quelques lignes de code peuvent faire beaucoup. Les mauvaises idées sont envoyées sur la Lune (et retour). Mais les bonnes idées aussi. Et nous en avons besoin de plus.

Donc, si vous n'êtes pas dans le monde des crypto-monnaies, vous devriez nous rejoindre, clowns, arnaqueurs et pèlerins. Il y a beaucoup d'argent à gagner et beaucoup de fortune à perdre.

Nous avons toujours besoin de nouveaux talents pour nous aider à traverser les moments difficiles. Nous ne pouvons pas compter sur l'intervention divine pour avancer, sinon nous deviendrons des optimistes indéfinis. Nous avons besoin de nouvelles idées et d'une mise en œuvre audacieuse pour rester le mouvement optimiste le plus défini de la planète.

Ce ne sont pas les baby-boomers qui ont acheté des ETF Bitcoin et Ethereum, mais les non-investisseurs qui ont osé se mettre en avant, qui ont trouvé l'inspiration, ont surmonté tous les obstacles et ont construit l'esprit qui fait avancer la crypto.

C'est la suite spirituelle de Pourquoi mon hostilité envers la crypto-monnaie n’est pas infinie et Mars Casino , que vous devriez également lire si je ne vous ai pas déjà convaincu que les crypto-monnaies sont une entreprise fructueuse.

Lien d'origine

Cet article provient d’Internet : Pourquoi pouvons-nous encore faire confiance aux crypto-monnaies ?

En relation : Rapport de recherche sur le sentiment du marché des crypto-monnaies (31/05/2024-07/06) : BNB bat un record historique avec une valeur de marché dépassant les 100 milliards

Binance Coin BNB est le premier à franchir le record historique de plus de 100 milliards de dollars américains en termes de valeur marchande Binance Coin (BNB) a dépassé les 100 milliards de dollars américains en termes de capitalisation boursière, marquant une réalisation importante et une reconnaissance pour la crypto-monnaie sur le marché. Cela fait du BNB l'une des rares crypto-monnaies avec une capitalisation boursière de plus de 100 milliards de dollars américains, soulignant l'importance de Binance Exchange et du BNB dans le secteur des crypto-monnaies. Par rapport aux géants du secteur financier traditionnel, tels que JP Morgan et Goldman Sachs, dont les capitalisations boursières sont respectivement de 100 milliards de dollars américains et de 150 milliards de dollars américains, la capitalisation boursière de Binance n'a pas encore atteint le niveau de ces institutions financières traditionnelles, mais elle s'en approche et croît rapidement. Cela montre le potentiel du marché des crypto-monnaies et la position de leader de Binance sur celui-ci.